Därför är nunnorna överallt i dina flöden
Att gå i kloster är en radikal nödutgång
Samtidigt som det pågår en temperamentsfull debatt om huruvida sekulariseringen av Sverige rullar på, stannat av eller rent av har vänt, har de plötsligt börjat dyka upp tätt i flödena: nunnorna.
I helgen gick Svenska kyrkan ut med en varning för nunnor från Minsk. På ytan besöker de svenska församlingar och säljer hantverk för välgörenhet – men egentligen tros de vara lierade med den ryska underrättelsetjänsten GRU (”Nunnan från Minsk” låter verkligen som den thriller John le Carré aldrig skrev).
Från Spanien rapporteras om två exkommunicerade ”rebellnunnor” i klammeri med både påven och rättvisan. Detta för att de dels vägrar erkänna påvens auktoritet – enligt dem har alla påvar efter Pius XII (död 1958) tillsatts olagligt – och dels för att de anklagas för att ha sålt föremål från det kloster ärkebiskopen vill ha ut dem från.
Okej, dessa stories gör kanske ingen vidare reklam för klosterlivet. Bättre då med den om de tre nunnorna i Österrike, som på grund av ålder och sjukdom tvingades lämna sitt kloster för ett äldreboende – men som rymde tillbaka. Deras story spreds när de fick hjälp att bli framgångsrikt aktiva på Instagram. I helgen blev det känt att de får bo kvar men på villkor att de avslutar sina nunfluencer-karriärer, vilket fått syster Bernadette, syster Rita – känd för sina träningsreels – och syster Regina att muttra om munkavlekontrakt. Jag tänkte att ett socmed-förbud inte var orimligt för den som valt klosterlivet men en krönika i The Guardian gjorde mig uppmärksam på att #nuntok finns, där nunnor via sina mobiler låter världen kika in över klostermurarna. Rätt långt ifrån den monotona, avskilda tillvaro som skildras i Maud Nycanders dokumentär ”Nunnan – 25 år senare”, som hade premiär i höstas.
Apropå nunnor på film så har ”Mother” premiär i februari nästa år, där Noomi Rapace spelar moder Teresa (1910–1997), nunnan som fick Nobels fredspris och sedermera helgonförklarades. Man kan också notera att årets stora musiksensation, Rosalía, på omslaget av sitt album ”Lux” poserar i en sorts tvångströja – och nunnedok.
Att vi just nu ser så många nunnor och inte munkar i flödet får mig att misstänka att det inte handlar så mycket om religiositet som om drömmen om det lugna livet – utan män. I en värld där megalomana tech-män strävar mot världsherravälde, där dejtingen är full av ghosting och red flags samtidigt som samhällsdebatten tjatar om att det föds för få barn, kan man finna tröst i tanken att det finns en lika klassisk som radikal nödutgång från patriarkatet: att gå i kloster.
Men kanske inte i Minsk.
Café Bambino: Lättsmickrade politiker, förföriska journalister och Kennedyklanens förbannelse
Konstpodd: I själva verket
